死人穿衣,因为害怕。她说:“她又不是我妈,她不过是我的大妈。我还恨她呢。我十四岁叫我做童养媳,嫁个傻子,生了一大堆傻子……”(我见过两个并不傻,不过听说有一个是“缺心眼儿”的)。女儿和儿子领取了林奶奶的遗产:存款所余无几,但是城里的房产听说落实了。据那位女儿说,他们乡间的生活现在好得很了,家家都有新房子,还有新家具,大立柜之类谁家都有,林奶奶的破家具只配当劈柴烧了。
林奶奶火化以后,她娘家人坚持办丧事得摆酒,所以热热闹闹请了二十桌。散席以后,她儿子回家睡觉,忽发现锅里蟠着两条三尺多长、满身红绿斑纹的蛇。街坊听到惊叫,赶来帮着打蛇。可是那位儿子忙拦住说“别打,别打”,广开大门,把蛇放走。林奶奶的丧事如此结束。
锅里蟠两条蛇,也不知谁恶作剧;不过,倒真有点像林奶奶干的。
林奶奶的故事讲完了。我只是觉得每个时代都会造就不同的人。像文革的年代,让大家学着独立生活,林奶奶这洗衣服的工作,对杨绛先生来说自然不是什么大事,几件衣服,一会儿的功夫就完工。可是她愿意让林奶奶赚这个钱,是因为她懂得,人与人之间是需要互相关照的。在先生雇佣林奶奶帮忙洗衣服的时候并没有把她当做下人看待,对林奶奶的了解,是因为先生懂得平等沟通的重要性。最后那句“锅里蟠两条蛇,也不知谁恶作剧;不过,倒真有点像林奶奶干的。”是先生对林奶奶了解的真实写照。
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顾歌心理咨询督导,在心理咨询领域有独特见解,其发布文章的观点为个人观点。
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