心理咨询师说如果完善是不可能的，或者为了完善我必须变得很不快乐，那么该死的，我接受，甚至拥抱不完善。我有不如别人的权利。
或许我目前根本就做不好工作，无力建立亲密关系？：努力即幸福，我只要努力去做就好(别人接不接受你其实没什么大不了的，关键是你自己要接受自己，相信自己，对自己感到满意，因为只有你最能理解自己)。
每次想要“做好”工作，我都会很紧张，所以我怀疑，莫非是因为现在阻力太强、人格具有稳定性，根本就不可能“立即而绝对的改善”；所以我怀疑，我是否一直在苛求自己，期望迅速达到期望\理想状况。
这次我第一次有了这样的疑问，前面我说过，这种怀疑是极有价值的，对自身要求有效性的任何怀疑都朝着放弃这些要求迈进了坚实的一步。然而，这种对我们能否达成自身目标要求的怀疑也是十分可怕的，因为它对我们活动的基础提出了质疑——我们一直都是坚信自己能够达到目标要求的。因此，很多人一旦有了这些可怕的念头，都会尽快打消它们，就好像它们从来不曾出现过一样。
我现在有一个疑问，不知道卡伦.荷妮所提出的“理想化形象”概念，是不是得益于克尔凯郭尔的启示，在100多年前，他已经就这个问题作了极其精彩的阐述。在《基督徒的激情》《重新成为儿童》一篇中，他写道：“这个形象仅存在于这个青年的想象范围内——即存在于远离现实的幻想中。……想象力所反映、所保持的形象，在某种意义上就是非现实性。……这个完美的形象是他的挚爱，他的双眼并不注视身边的东西。……凭着想象力，他一直都很熟悉这个形象并希望成为和这个形象一样的人。……他双目注视着这个形象，而不注意自己立足何处，不了解自己处身何处。”
“想象力欺骗了青年，借助完美形象使他忘却了自己是在现实之中。……可以肯定的是，当他看清事态时，一时间也许会觉得毛骨悚然；但抛弃这个形象，——不，他不会下这决心！……他说，可谁会知道，会有更好的时代来临，会有援助来临，一切都会好起来。他就这样不放弃形象，无拘无束地走入他被导向的苦难中去。……理解这一点，他还不能承受，因此，他也不能理解这一点。”
“诱惑者向他低说：应该抛弃这个形象。但他不会下此决心，因而脱口而出：‘我别无选择，上帝助我！’——我们假定，他坚持到了生命的终点：这样他就通过了考验。”
我相信，这些文字鞭辟入里地描绘了我们很多人的生存状况！只要我们还过于惊恐、无助，不能直面我们真正的冲突，我们就必须尽抓住自己的要求不放——这些要求成了我们维持自己生存的支柱。
本文推荐者曾接受顾歌心理咨询督导，在心理咨询领域有独特见解，其发布文章的观点为个人观点。
