补，请找出所谓问题的对立面，也即互补面。
顾歌的一个来访者来自豪门，她有形形色色的症状，其中核心的症状是一发病便会躺在地上一动都不能动。
她的“不动”的症状是如此显著，而与此对应的是，她的家族的无形的家规是“百分百活跃，谁都不可以游手好闲”。家族中有很多成功人士，都是精力极其旺盛的工作狂，甚至家族的每次聚会都会搞成运动会。例如，一次聚会成了篮球比赛，她的96岁的祖父也参加比赛，还在场上摔了一跤并且心脏病发作，而她的妈妈则对她的祖父说：“快起来，不要偷懒！”
在这家族里，动是好的，而不动是坏的，这只是表面而已，潜意思里其实已经很累了。而其他家人非常活跃的时候，整个家族就需要一种平衡，而他就用这种极端的方式来表达这种平衡，也用这个绝对不动的核心症状平衡了家族的失衡状态。
那在这个家族中，会将不动视为绝对的坏，所以她的不动成了所谓的症状，但顾歌老师引导我们思考说；“这为什么非得是症状，而不是资源呢？这个家族没有谁说，这很美，这是你内在的动力，你完全可以放松。大家都说，你这样太糟糕了。然而，作为催眠师，我真诚地对她说，你可以不动，这很美。”
当他的症状被接纳，这个动力也就被接纳，接下来的问题，就是如何用更优雅的方式来表达。
他之所以不能优雅得表达，是因为他的家人觉得悠闲是不对的，是“坏”的，这种家族意识催眠了她，她也就只能用“坏的方式”来表达这种“坏”的动力。
然而，假若在治疗中她的这个动力被接纳了，不再被视为“坏”，那么也就不必用“坏”的方式来表达这个动力，而可以用更好的方式来表达了。或者说，她可以用更自然、更真诚的方式来表达这个动力了。
黑和白都不是问题，关键是黑你就接纳黑，白你就接纳白，而不要黑的时候想着白，白的时候想着黑。
认为某个动力是坏的，就会使用坏的表达方式
同样，执著于依赖的人，会同时又极其反感自己的依赖，这就成了问题。依赖者只习惯使用依赖的逻辑，但同时他们又反感这一逻辑，痛苦自然就会产生。
支配也罢，依赖也罢，这都是行为，表面上有欠缺，甚至是大有欠缺，但这行为背后的动力是“我渴望与另一个人亲近”，这是很好的动力。那么，可不可以用更优雅的方式来表达这个动力呢？
甚至，即便支配和依赖也不是问题，问题只是我们又支配又讨厌支配，又依赖又讨厌依赖，结果，我们所惯常使用的方式被我们视为“坏”，而这最终导致我们会用自毁或伤人的“坏的方式”来支配或依赖。如果我们不是那么抵触自己这些离不开的方式，接受它们，也就可以用“好的方式”来支配或依赖了。
所以，不管是咨询师还是老师，当我们看到学生在用“坏的方式”，最重要的是不要去对抗或者消灭，而是帮助对方用“好的方式”，优雅得表达能个动力。
同时，也当意识到，任何具体的行为方式都是有局限的，完美的行为方式不存在，所谓的完美方式，不过又是非黑即白的游戏罢了，完美只存在于背后的动力中，而核心的动力都是爱。
再回到最初的故事中来，那位小学老师还附上了林的父亲的回信，而回信显示，林的父亲在一定程度上将独立见解绝对化了，他存在着这样的逻辑：“独立是好的，随波逐流是坏的。”这个逻辑自然会影响林，而林之所以对同学们孤立他那么有情绪，可能是因为他对这个逻辑过于执著了，我深深地认为，独立见解是好的，你们怎么就是不懂这个道理呢？！
同时，这个班级把“非集体荣誉视为坏”。那林就用“坏”的方式来表达集体荣誉。
独立精神和集体荣誉有一个共同的动力
这也可以说，林被同学们给催眠了，当他使用这种方式时，他其实就是无形中被同学们的集体意志给左右了。这种情形很常见吧，当我们发现，自己就是不被某些人接纳时，就失去了自我，而开始自暴自弃，而自暴自弃的方式，通常就是这些人所视为的“坏的方式”。
比如有的女孩怎么都得不到父母的爱，她绝望了，于是用父母最害怕的方式去做，父母怕什么，他就做什么。这些行为貌似更难被接受了，但这种自暴自弃行为的对立面，仍然是“我渴望得到父母的爱”，这一对矛盾行为背后的动力是很好的，问题只是，这种很好的动力能否用更优雅的方式来表达。
林的一对矛盾是“独立精神”和“独立精神不被接纳”，而林的同学的一对矛盾则是“有集体荣誉感”和“反感没有集体荣誉感的人”，但如果发掘更进一步的动力，就可以说，他们之间是没有矛盾的，因为这两对矛盾可以在一个更深的动力上统一起来——“我们都渴望我们的班集体更卓越”，在这个更深的动力上，林的独立见解是很好的，其他同学的集体荣誉感是很棒的。
林要同学听从他的意见，是一种偏执，他在用这种方式来表达“独立精神是好的”，同学们孤立林，也是一种偏执，来表达“集体荣誉是好的”这都是在将一些事物视为“好”而将另一些事物视为“坏”，结果这种心理上的分裂和冲突最终制造了事实上的分裂和冲突。
但是那背后的动力：追去卓越，是OK的，所以他们都可以统一在这一致的动力下。
本文推荐者曾接受顾歌
心理咨询督导，在心理咨询领域有独特见解，其发布文章的观点为个人观点。
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