期目标，男性会立即向女性给于资源，而女性则会向男性显示性行为的可获得性，如调情或穿着诱惑、热辣。相反，如果意在建立长期关系，男性会更多地展示积累资源的能力，而对于女性来说，由于男性此时更多地要确保孩子的血统，因此她们会展示自己在性兴趣上的排外性，如拒绝来自其他男人的示好或性要求等。
以上诸多结论虽然有不少具有跨文化的一致性，但是，来自复旦大学的一项调查中发现，男女两性择偶心态的以上差异在当代大陆发达城市的白领人群中正悄悄发生变化。在对择偶标准的调查中，上海男性白领似乎更看重和善、通情达理，容易相处和善于持家，而外貌的吸引力及富有激情、个性热情则放在了次要位置。对女性白领择偶观的调查也发现，“和善”、“性情好”及“容易相处”三项的排序都位居“能赚钱”、“聪颖”及“受过高等教育”之前。
在现代社会中，女性可以越来越平等地接受教育的机会，进而找到属于自己的事业和工作，加之生育控制政策在我国相当长的一段时期内仍将实施，因此她们完全能够在经济上独立于男性而存在。因此，在经济达到一定水平后，抚养后代的资源并不一定要倚靠于男性提供，因此她们更看重对方能否满足自己形成亲密关系的需要。
在本案例中，小娟的选择体现了女性平等、独立的意识，也体现了她对配偶要求不在于资源提供，而在于其他方面的需要的满足。小娟的母亲通过QQ联络女儿的男友，进而引出了该男子“好色”、“轻浮”等特点，其实也在一定程度上印证了男性对性行为更可能采取主动或轻率态度的特点。究竟这个男子是否如他在QQ上那样轻浮，是否有可能对小娟忠诚，只有等小娟自己日后去验证了，当然，也有可能小娟根本不在乎这个。
案例分析与案例结局
理性情绪疗法认为，任何情绪上的问题都可以追溯到哲学上的来源：即人们看待自己、看待他人、看待世界的方式。这种方式可能是扭曲和非理性的，伴随而来的情绪则可能是负面的。改变这种片面的认识，理性地看待世界，可以为我们带来更多的正面的积极的情绪。
本案中，李女士焦虑的原因在于她认为女儿作出了一个错误的选择，判断基于母亲的经验：与这样一个离异有孩子又没有稳定收入的男人一起生活是个错误，注定是会遇到挫折的。这种经验的来源可能是直接的、也可能是间接的。
经验并不总是合理的。如果女儿按照自己的意愿生活，确实有可能最终婚姻失败，但是婚姻失败是否一定意味着女儿的人生就此毁了？她的人生毫无价值了吗？从这件“坏事”中女儿是否能得到受用一生的好东西？
李女士焦虑的哲学根源在于她想寻求一种恒定的安全感和确定性，希望女儿的人生是完美的、直线的。这是非理性的。其实完美与直线不是人生的常态、挫折与变化才是人生的常态。今天的状态，不一定就是明天的状态。貌似般配的结合五年后可能变成怨侣，貌似愚蠢的选择五年后可能是最美满的夫妻。
换一个角度看，李女士夫妇一直在有意培养女儿独立自主的能力，而女儿确实把自己定位于完全独立于父母的“主权”个体，个人的事情自己作主、自己负责，父母反而做不到了。
李女士的声音中带着笑意，“谢谢你，老师，我有点明白了。女儿大了，要走自己的路。不管她怎么决定，我们在一旁关心支持她、爱她，我们永远给她一个温暖的家，这就够了。”
这正是“家”的意义：永恒的关爱的源泉。
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