心理咨询师说我们不敢表现真的自己，因为这样的行动曾经失败了，不被接受，为了被接受，只好戴上面具压抑自己。克尔凯郭尔曾说过：“他不得不选择做一个非他本身的人。”另一方面，“与此绝望情形相反的是一个人能够自由地真正成为他自己。”
因为人际交往中的恐惧不安，不得不把内心掩盖起来、选择做一个非他本身的人，总是很痛苦的，这种压抑让人倍感沉重和无力。
在05年秋冬，在进行自我分析1年多以后，我没有感觉到自己有任何根本的改变，反倒有一个问题在反复出现的过程中变得越来越突出和真切。虽然我在理论上我也能够有所认识，但在很长的一段时间内，我始终对它无能为力——这个问题就是：每次有希望、有信心，想要做点什么都会紧张混乱、妄念纷飞，以失败告终，沮丧\绝望方能有条理地工作。我感觉自己无法达到任何目标，我深感人生的无助和荒谬。
面对荒谬，怎么办？我的反应是臣服，是无可奈何地接受，或者也可以说是无言的抗争，在严重受限的情况下顽强地坚持下去。
这种荒谬的情形和对它的反应模式在高三时已初见端倪。当时因为连续两次月考的“失败”，我感到非常绝望！我不再企望自己能够怎么样，只是想尽力而为，对得起父母的辛劳付出。就在这种绝望的心态下，躁动的思维沉寂了下来，我开始静心做各门功课的基础练习。结果一个月之后，第三次月考我竟然重登榜首。我重新燃起对未来的希望，而各种困惑纷也至沓来、前仆后继。
“穷途末路”之中，我认识了另外一种人生——西西弗式人生——并在很大程度上身体力行。
“加缪早已经得出结论，人生的悲剧命运摆在每个人的面前，但出人意料的是他象一个诗人一样喊出了这样的声音：热爱生活，幸福生活，微笑生活！在加缪的笔下，西西弗斯是一位荒诞的英雄，并非是悲剧的英雄。加缪致力于探索受罚中的西西弗斯，‘一个人全身绷紧竭力推起一块巨石，……经过漫长的、用没有天空的空间和没有纵深的时间来度量的努力，目的终于达到了。这时，西西弗斯看见巨石一会儿工夫滚到下面的世界中去，他又得再把它推上山顶。他朝平原走下去。’多么巨大的精神力量！他是一个注定要失败的与命运相抗争的人，但他没有怨恨、没有犹豫，不存任何希望。他明明知道劳而无功，却朝着不知道尽头的痛苦前进，脚步沉重而均匀。他清醒的知道，无数次的胜利其实是无数次的失败，但他只是激起了轻蔑，‘没有轻蔑克服不了的命运’。加缪显然还想把这缕阳光放大，彻底地驱走荒诞带给每个人的阴霾。他强烈反对‘自杀’，认为无论是身体的自杀(消灭肉体)，还是哲学的自杀(消灭精神)，都是逃避。它想逃避反抗、消除荒诞，是不可取的。他反对为了‘希望’而生活--为了某种目的或适应某种偏见而生活；他不相信来世，认为人若寻求生活的意义、为了某种目的、适应某种偏见而生活，就会竖起束缚自己的栅栏。”
本文推荐者曾接受顾歌心理咨询督导，在心理咨询领域有独特见解，其发布文章的观点为个人观点。
