人们并不对所有的坏事、罪行、作恶都同样感到愤慨。例如，小偷掏人钱包，盗匪抢银行、强盗打家劫舍，甚至歹徒强奸，只有他们不是道貌岸然的家伙，其行径虽可憎可恨，但并不一定令人愤慨。相比之下，像重庆北碚区委书记雷政富（与二奶淫乱视频的主角）和周永康这样的干部贪污腐化、吃喝玩乐、玩弄女色才特别令人愤慨，因为他们表面上都是冠冕堂皇，满口先进政党、宇宙真理、为人民服务，背地里却是人格低下、行为猥琐。这种“藏起来的坏”才是最令人愤慨的。心理医生说，这与人们认知的“病源厌恶”是一致的。对于这种愤慨，心理学的解释是，“将一个病人当健康人比把一个健康人当作病人，会付出更高的代价”。人类有一种本能的感知，比起把好东西当作有害物，把有害物当作好东西，更可能对人造成伤害。同样，一个坏人装扮成好人，比一个看起来像坏人的好人，对他人或社会造成的危害要大得多。因此，欺骗、伪善特别令人愤慨，也可以看作是人类自我防护本能的一种表现。
人类对不可见危险的害怕超过对可见危险的害怕，这也就是俗话所说的“不怕贼偷，只怕贼惦记。”人们害怕阴谋、诡计、伪善也是同样的道理，具身认知对“伪善”特别愤慨，似乎可以由此得到一些解释。从法律上说，“伪善”并不构成一种罪名，但是，人生具有的道德感却对此有极强的嫌恶，可见“愤慨”与“罪责”之间不一定有直接的联系。“愤慨”往往是一种对反讽对比的情绪反应，例如一个人老而不修（尤其是对权力和女色的嗜好）就会令人愤慨，因为年长者本应该自重、自爱，但却偏偏行为不端。又例如，红歌名人李双江夫妇的儿子犯有强奸罪，但人们普遍感到愤慨的却是父母，而不是那儿子。这是因为，李双江夫妇唱红歌的“高尚”与他们儿子人品的卑劣形成了鲜明的对比，再加上李双江多次对媒体夸耀，“儿子学不坏，给的都是正面的东西。”他的这番夸耀本身并没有什么错，只是在与教育的实际结果的矛盾对比时，才令人觉得愤慨。
在政治和社会生活中，并不是所有的失德行为都像杀人、强奸、挖坟刨尸那么显而易见，就像有毒食品并不都会像死鱼烂虾那么臭气扑鼻。心理专家说，有的失德行为，如周永康和张曙光那样的贪腐人物，要是没有被揭露，一定还是身居高位，满口仁义道德，打着为人名服务的旗号，行男盗女娼之事。他们成为令人恶心的人物，也主要是由于表面与实质之间反讽性的对比，也印证了人的认知的“病源厌恶”与“道德厌恶”之间的一致性。人们看到蛆会很恶心，但看到蛆从精美的糕点里钻出来会觉得更加恶心。人们在豆田里看到长长的青虫会觉得恶心，但当青虫被做成菜端上饭桌时，也会觉得特别恶心。人们对周永康更觉得比张曙光恶心，就是因为他权高位重，给社会带来的危害更大。
本文推荐者曾接受顾歌心理咨询督导，在心理咨询领域有独特见解，其发布文章的观点为个人观点。
