克氏是19世纪的人，罗杰斯没有同他相识的机缘，但前面曾讲过，感受到如此精妙的体验世界的魅力，直接给了罗杰斯信任、接纳自己的体验的勇气。 罗杰斯把自己的疗法称作‘来访者中心疗法’。 如果讲有破有立的话，‘来访者中心’这个词更像‘破’。
它‘破’的即指导性治疗中，治疗者先掌握一套什么东西，然后将该东西传授给来访者，只要来访者接受、‘领悟’到了该东西的内涵，疗效即可发生。与此相反，罗杰斯同兰克一样，他由衷地相信每个个体自身就具备个人成长能力。 那么，什么是罗杰斯的‘立’？即关系。兰克已把自己的疗法叫做‘关系疗法’，但在罗杰斯那里，他给予了治疗关系以系统、细致的诠释。兰克试图在他的关系里唤起来访者的‘创造意志’，而罗杰斯所创立的治疗关系只有一个直接目的：让来访者感到安全。 现在，在任何一个治疗流派中，都一概接受了罗杰斯的治疗关系的几个核心概念，但认为这只是治疗初期、须建立治疗关系时的事情。而对罗杰斯自己来讲，治疗关系就是全部。
心理专家观点
当一个关系愈能使得一个人安全、自然、无任何防御地展示自己，愈能接受自己的种种体验时，治疗就愈成功。如果说治疗关系有一个目标，那就是来访者将愈来愈投入工作，而并非像机器人一样忙绿. 为什么一个安全的关系会如此重要？因为在日常的关系互动中，每个人的真本自我都已经隐藏，并逐渐被扭曲。 一个个人的成长历程中，获得的积极关注绝大多数为条件积极关注。条件积极关注的逻辑：你必须A，我才能给你B。B可为物质奖赏，也可为主观赞赏。在条件性积极关注的逻辑下，个体会形成这样的经验：只能表露‘好’的（或可被‘接受’的），否则，你就会被拒绝、排斥，乃至被伤害。一个个体的成长也可以说是一个不断地学习、修正自己‘须如何部分地表露’的历程。 这时，一个行为主义的逻辑就会映现：如果条件性积极关注引出了‘好’行为，岂不是一件美事！ 但问题在于，人太丰富，对一个特殊的个体，外在无法界定他的‘好’。
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