“是不可能，爱美莉，但我谢谢你把真话说出来。”

　　“但是有可能把我们这样烂的婚姻重建起来吗？这当然是我们最希望得到的，但看来不可能成事。牧师，你有没有言过其实？”

　　“我知道对你们说来好像很不实际，菲尔，但如果你们真正与神相交，按他的话语去行事，我敢保证在六到八个月内你们可以得到一个欢乐的婚姻！”

　　“这是使人难以相信的！”

　　“我晓得是令人难以相信，但我看过许多成功的事实，所以我说是真的。但我得警告你们，这样的美事不会单靠说说和作些好决定就会出现。神不要我们光说不练。他要我们有所行动；他要我们有所改变。我们有许多地方是很难改的；你也不常喜欢神要你做的事，但你却是非做不可──因为是他要你做。你也常常不晓得为什么他要你这样做，但你也是非做不可──因为是要讨他喜悦。这里有些实际的事要做，第一件就是求神饶恕自己，然后互相饶恕。你们说怎么样？”

　　“看来好像没有别的路可走…… ”

　　“我可以试试看。其实我从没有真的要破碎我们的婚姻。”

　　“好，让我对你们把圣经中爱的大能的基本认识解释得清清楚楚。首先，我们已经说过，爱不是感情。爱的表现首先是给予对方。感情是自我中心的；爱是以对方为重的。请看这段经文：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人，不至灭亡，反得得永生。”（约三16）；“他是爱我，为我舍己。”（加二20）；同时请记住前面我引用以弗所书的经节中几个字“…… 正如基督爱教会，为教会舍己。”圣经中有关基督爱的每一节主要经文，都是夫妇之间一切爱的模式，这种爱是付出，而不是感情。因此，这就是你们起步的地方：你们必须学习如何付出。

　　你们要把各自全部所有付出，以满足对方的需要。这当然不是那么容易的事，因为你们自己已经建立了一套只求获取和满足自己，而不是付出满足对方的行为方式。这些都要改变。你们要学习付出，甚至给予那些不很可爱，或不爱你的人。记得吗？主耶稣是为罪人、背叛他的人、和敌人舍弃自己的生命。你们知道也当这样做，因为他告诉我们要“善待”我们的仇敌。主说：“如果仇敌饥饿…… 给他吃；如果他口渴……给他水喝。”他没有说“首先要感到爱他，才给他。”不是这样子的。主耶稣只简明地说“给”。假如要等到对我们的敌人有好感和对他发出善心时才给他吃喝，他可能早就等不及而渴死饿死了。我们是要给，给他所需要的──因为这是神的教导，不在乎我们的感觉如何。”

　　“但是，假如我们向对方作心中根本不愿意作的事，我们不是变成伪君子了吗？”

　　“不，艾美莉，你还是用感觉来看人生世事，而不是按圣经的原则。伪君子不是以你情愿或不情愿做某些事来作衡量。无论今天的人怎样说，你就是要作神吩咐你去作的事，以讨神的喜悦，不管你有否这样的感受。”

　　“我简直听不懂你所说的，牧师，请你跟我说清楚一点好吗！”

　　“好，就是这样子，今天一大早我作了一些我不情愿作的事，一些我不要作不想作的事--就是我得起床！这件事并没有把我变为伪君子吧？”

　　“没有，当然没有。”

　　“同样你把爱给予别人虽然你并不甘心情愿，这也不等于你是个伪君子。但是，假如我到处告诉别人说我喜欢一大早起来，其实我是不喜欢的，那我才真正是个伪君子。我们照神的话去行事，虽然不甘心情愿，只要我们不乱吹我们真正的动机，那都不是虚伪的行为。我早上要起床的原因是我要向神负责，和向我的上司负责。你用爱心给予别人的理由基本上也是一样：因为你要讨神喜悦，以至使你在神的眼目中是个负责任的丈夫或妻子。只要你的行为不是发自虚假的动机，如说：‘我这样做是要讨你欢心，亲爱的，因为你对我是非常的重要！’否则，与虚伪无关。”

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