网瘾依赖，也是许多家庭不和谐或教育滞后的必然产物。父母面对网瘾孩子所表现的无奈，正是他们教育无方的写照；面对孩子的欲哭无泪，隐含着他们家庭内部失衡的伤感；面对网瘾的痛恨与愤怒，是他们潜意识依赖情结的自我惩罚。
因为溺爱孩子的父母，自身也有深层的依赖情结，这是他们成为孩子网瘾“帮凶”的心理元素。什么意思呢？有一点“种瓜得瓜种豆得豆”的意思。如果网瘾的动因是孩子内心的依赖情结，那么这一情结肯定与父母的情结有关。
当孩子的父母还是孩子时，更是受到他们父母的谆谆教诲：必须听大人话、严于律己、必须读书、将来做人上人。来自上上辈父母的家规家训，几乎都在“必须怎样、不能怎样、应该怎样、不应该怎样”的思想领域。每一代的说教竟是那么高度一致，可见中国大统一文化根基之厚重！不可否认，如果你从小受东方文化影响，你的内心会拘泥于做什么是对，做什么是错，这些价值观念会无形地成为你内心的约束，制约你的行为。许多强迫性思维、强迫性个性就是这样来的。
可以说，大统一文化就是一种强迫性文化。什么尊卑贵贱、孝忠礼义，什么集体主义观念、社会主义思想等，无形地熏陶着人们的习性，你不得不服从权力、权威、名誉、等级……如果你反抗权威（父母或上级），会令他们很不高兴，会遭来责难、轻视、惩罚等等。在中国的家庭，是不允许有争执、冲突、分裂存在的，是禁止 “以下犯上”的种种观念与行为的。依附权威思想、依赖父母力量，是东方文化下的集体无意识情结。所以，我们的父母还是小孩时，就生活在他人（尤其是父母）需要的世界，而缺乏自我意识，缺乏自主自发性。他们只有顺从权威，方能克服被否定、被抛弃的恐惧，他们的内心体验，正是一种服从和依赖权威意志所带来的安全与好处。
这样的依赖情结，伴随着人长大成为父母，而进入了影响下一代的亲子关系。代与代存在的依赖情结有着相同的性质：惟恐失去父母权力的依靠。不同的是依赖取向有别：上辈人更多依附的是父母对己的秉性和精神的认可，下一辈因心理上惟我独尊的需要，而依附的是父母全方位的给予。这种依赖取向，也进一步说明了是父母的溺爱所形成的取向。
溺爱，是东方文化的产物，是中国家长制教育方式的变种，是父母依赖情结转嫁在孩子身上的关系控制。它对孩子的成长，具有一种温情的杀伤力。因为溺爱不可能使人成为独立自强的人。溺爱显见的特点是：父母以最多最现成的答案性语言在与孩子对话；是以最大的“牺牲”包揽孩子自己应该做的事情；是以父母自己的经验 “出谋划策”替代孩子设计好人生的每一步。于是，有了被溺爱的孩子的脆弱、逆反、执拗，遇到挫折或风险事件时的无所适从。而人的生长或自我实现需要，也是人的本能追求，当生长潜能受阻碍，自发的力量便会被迫转向反方向（或旁门左道）去发展。如那些走向“黑道”的人，就是因为他内在的能力和那些阻碍其能力发展的力量相冲突的结果。
如果一个人不能实现他自己、不能创建性地运用自己的能力，也就无法实现内在的和谐与完整，他就会烦躁不安、抑郁或疯狂，会被驱使着他逃避孤独无助，逃避到酒吧、网吧等凡是可以逃避自己的地方。
说到底，网瘾现象，最应该给我们家庭教育以警示。遗憾的是，社会上各类少儿培训班是层出不穷、花样繁多，父母也不惜代价把孩子推向所谓成功的“起跑线”，可就是缺乏成人教育的培训班。其实父辈们需要学习的有很多，首要的是学习认识自己，自己身上的哪些个性特点或情结是负面的、是帮倒忙的？还要学习爱的学问。许多父母都非常爱孩子，可越爱越是让孩子逃离家庭，这肯定不是外界网吧的问题，而是父母非理性爱的使然。成熟的爱孩子，意味着作母亲的，能温柔、一致性地给予孩子精神的关爱，帮
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